خانه عرفان اسلامی مقدمات عرفان مراحل ربوبيّت‏ حاصل از عبودیت

مراحل ربوبيّت‏ حاصل از عبودیت

2 دقیقه خوانده شده
0
0
252

كمال و قدرتى كه در اثر عبوديّت و اخلاص و پرستش واقعى نصيب بشر مى‏ شود، منازل و مراحلى دارد.
اوّلين مرحله: الهام‏ بخش و تسلّط بخش انسان به نفس خويشتن است. در اين مرحله از عبوديّت آن چيزى كه نصيب انسان مى‏ شود اين است كه خواهش‏ها و تمايلات نفسانى انسان مسخّر وى مى‏ شود. اوّلين اثر عبوديّت، ربوبيّت و ولايت بر نفس امّاره است و در اثر اين تسلّط، صفا و روشنايى و روشن‏ بينى نيز پيدا مى‏ شود.
مرحله دوم: تسلّط و ولايت بر انديشه‏ هاى پراكنده، يعنى تسلّط بر نيروى متخيّله است. يكى از وظايف بشر تسلّط بر هوسبازى خيال است، وگرنه اين قوّه شيطان صفت مجالى براى تعالى و پيمودن صراط قرب نمى‏ دهد.
براى كسب اين پيروزى هيچ چيزى مانند عبادت كه اساسش توجّه به خداست نمى ‏باشد. اسلام از راه عبادت بدون اين كه نيازى به كارهاى ناروا باشد اين نتيجه را تأمين مى‏ كند. توجّه دل به خدا و تذكّر اين كه در برابر ربّ الارباب و خالق و مدبّر كل قرار گرفته است، زمينه تجمّع خاطر و تمركز ذهن را فراهم مى‏ كند.
مرحله سوّم: روح در مراحل قوّت و قدرت و ربوبيّت و ولايت خود به مرحله ‏اى مى‏ رسد كه در بسيارى از چيزها از بدن بى‏ نياز مى‏ گردد، در حالى كه بدن صددرصد نيازمند به روح است.
مرحله چهارم: خود بدن از هر لحاظ تحت فرمان و اراده شخص درمى‏ آيد به طورى كه در حوزه بدن خود شخص اعمال خارق‏ العاده سر مى‏ زند.

امام صادق عليه السلام مى ‏فرمايد:
ما ضَعُفَ بَدَنٌ عَمّا قَوِيَتْ عَلَيْهِ النِيَّةُ « من لا يحضره الفقيه: ۴/ ۴۰۰، حديث ۵۸۵۹».
آنچه كه همت و اراده نفس در آن نيرومند گردد و جداً مورد توجّه نفس واقع شود بدن از انجام آن ناتوانى نشان نمى ‏دهد.
مرحله پنجم: بالاترين مراحل است، اين است كه حتّى طبيعت خارجى نيز تحت نفوذ اراده انسان قرار مى گيرد و مطيع انسان مى‏ شود. معجزات و كرامات انبيا و اولياى حق از اين مقوله است.
همه اين مراحل نتيجه قرب به خداست و قرب به حق يك حقيقت واقعى است نه يك تعبير مجازى و اعتبارى.
عبوديّت يگانه وسيله وصول به مقامات انسانى است و طىّ طريق عبوديّت به صورت كامل و تمام، جز با عنايت معنوى و قافله‏ سالارى انسان كامل كه ولىّ و حجّت خداست ميسّر نيست‏ « خلافت و ولايت: ۳۸۱ چاپ اوّل.».
عرفان اسلامى، ج‏۱، ص: ۱۱۹

  • ريشه خوف‏ از مقام حق

    امام صادق عليه السلام علم و آگاهى را ريشه خوف مى‏دانند؛ زيرا خوف از امور قلبى است و امرى ا…
  • فرق خوف و خشيت‏

    خواجه نصير الدين طوسى مى‏گويد: خوف و خشيت گرچه در لغت يك معنى دارند ولى از نظر صاحبدلان م…
  • انواع خوف ممدوح‏

    5- خوف از نقصان در عبادت‏ اين خوف، يكى از عالى‏ترين مراحل كمال انسانى و از بهترين عوامل ح…
بارگذاری نوشته های مرتبط بیشتر
  • عملیات‌روانی چیست؟

    تعریف عملیات‌روانی: عملیات‌روانی عبارت است از استفاده دقیق و طراحی شده از تبلیغات و سایر ا…
  • جزوات کلاسی

    سلام به همگی جزوات کلاسی رو از این لینک دانلود کنید: …
  • لیبرال ترین مسجد دنیا

    مسجد ابن رشد - گوته در یک خیابان تجاری شلوغ در منطقه مهاجرنشین موابیت در غرب برلین قرار دا…
مطالب بیشتر از این نویسنده عبدالله
  • ريشه خوف‏ از مقام حق

    امام صادق عليه السلام علم و آگاهى را ريشه خوف مى‏دانند؛ زيرا خوف از امور قلبى است و امرى ا…
  • فرق خوف و خشيت‏

    خواجه نصير الدين طوسى مى‏گويد: خوف و خشيت گرچه در لغت يك معنى دارند ولى از نظر صاحبدلان م…
  • انواع خوف ممدوح‏

    5- خوف از نقصان در عبادت‏ اين خوف، يكى از عالى‏ترين مراحل كمال انسانى و از بهترين عوامل ح…
بارگذاری بیشتر در مقدمات عرفان

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

بررسی کنید

عملیات‌روانی چیست؟

تعریف عملیات‌روانی: عملیات‌روانی عبارت است از استفاده دقیق و طراحی شده از تبلیغات و سایر ا…